Pedras antigas raramente são as coisas mais silenciosas do Egito. As paredes e entradas dos Templos de Karnak, em Luxor, tendem a reaparecer em formas inesperadas, que parecem ter sido repetidamente dobradas e costuradas por diferentes mãos ao longo dos séculos. O trabalho mais recente no lado norte do complexo do templo já foi feito, com um portão associado a Ramsés III enterrado em fragmentos e gerações anteriores. O que começou como um cuidadoso projeto de restauração transformou-se silenciosamente em algo em camadas, com a existência da era romana visível sob a areia. Entre eles está uma laje de pedra com inscrições associada ao imperador Tibério, que levanta novas questões sobre como o espaço sagrado foi reutilizado, escrito e repensado no antigo Egito ao longo do tempo.
O projeto Karnak do Egito revelou lajes cortadas em pedra escondidas sob o portão norte do imperador Ramsés III.
O portão da parede norte associado a Ramsés III teve uma história nada simples. Construído na XX Dinastia, diz-se que sofreu danos significativos muito antes do início da restauração moderna, estando os seus pisos inferiores parcialmente expostos e instáveis quando registados pela primeira vez no século XIX. A vegetação foi capturada, as superfícies rochosas foram alteradas e grande parte da forma original tornou-se ilegível na paisagem.De acordo com uma publicação no Facebook do Ministério do Turismo e Antiguidades, entre 2022 e 2025, uma equipa arqueológica egípcio-francesa que trabalha nos templos de Karnak empreenderá um lento esforço de reconstrução. Os blocos foram retirados um a um, limpos, catalogados e remontados com precisão científica. O objetivo não é recriar uma versão romântica do passado, mas estabilizar o que resta e compreender como surgiu a estrutura.O que torna o processo incomum é que ele aparece quando quebra. Durante o reinado de Amenhotep III, várias pedras reaproveitadas com alguns elementos decorativos foram vistas na estrutura posterior. Isso sugere que o próprio portão pode ter sido construído com materiais de monumentos antigos.
Facebook (Ministério do Turismo e Antiguidades)
O que revela a escavação da parede norte de Karnak?
À medida que o trabalho se expandia em torno do portão, a atenção se voltou para a parede norte do Templo de Amon-Ra. Aqui, os arqueólogos parecem encontrar fases de construção que não estão presentes num único momento. Em vez disso, a alvenaria sugere repetidas reconstruções desde o Novo Império até os períodos grego e romano posteriores.Uma estrada pavimentada também foi identificada durante trabalhos de campo recentes, parcialmente documentada mas não totalmente compreendida pelos levantamentos do início do século XX. Ele conecta o Portão Ramsés III a um grande pátio no pátio de Karnak, sugerindo que a atividade dentro do complexo do templo era mais estruturada do que se pensava anteriormente.Desde a antiguidade, as instalações de tijolos de barro foram colocadas na mesma zona, acrescentando outra camada de trabalho. O que emerge não é uma fronteira sagrada estática, mas uma paisagem religiosa que continua a evoluir muito depois de os construtores originais terem partido. Os especialistas sugerem que a área pode ter sido tratada com frequência quando o controlo político mudou durante as eras romana e bizantina.
O imperador romano apareceu como um faraó egípcio templo de karnak
De acordo com uma postagem do Ministério do Turismo e Antiguidades no Facebook, a descoberta mais surpreendente é uma tumba de arenito pertencente ao Imperador Tibério, que mede aproximadamente 60 por 40 centímetros. Inaugurado durante as obras de restauro junto ao portão, encontra-se numa camada arqueológica relacionada com os povoados posteriores.A gravura mostra o imperador romano, apresentado no estilo faraônico tradicional, diante da tríade tebana entre Amon-Ra, Mut e Khonsu. Em vez de aparecer como governante de um país estrangeiro, ele foi visto participando do ato religioso de reconhecimento da ordem divina do templo.Esta linguagem visual não era incomum no Egito romano. Embora os imperadores aparecessem frequentemente no templo, a sua identidade política era praticada no âmbito religioso do Egipto, mesmo que noutros locais fosse romana. A estela contém uma breve inscrição hieroglífica indicando trabalhos de restauração nas estruturas do templo, sugerindo que pode ter sido usada como símbolo comemorativo e não como objeto decorativo.A sua presença no complexo de Karnak é indicativa de como as autoridades romanas absorveram as práticas religiosas existentes, em vez de as substituir. A imagem parece concebida para alinhar o poder imperial com estruturas de crenças locais, cimentando a legitimidade através do ritual, em vez de conquistá-la sozinha.
