Em 1976, o primeiro Tribunal Internacional sobre Crimes contra as Mulheres foi realizado em Bruxelas. Mais de 2.000 mulheres de mais de 30 países testemunharam sobre a opressão sistémica de que foram vítimas. Hoje, o evento permanece em grande parte esquecido, apesar do seu papel seminal no activismo feminista.
Está nevando em Bruxelas. É 4 de março de 1976 e algo sem precedentes está acontecendo no Palais des Congrès. As mulheres vêm de todos os lugares – dos EUA, do Irão, da Guiné, do Iémen, da Austrália e de dezenas de outros países. Cerca de duas mil mulheres reuniram-se no salão, o que é muito mais do que a comissão organizadora esperava.
Para abrir a obra, foi lida uma carta assinada por Simone de Beauvoir, que não pôde realizar a viagem:
Parece que o destino de uma mulher é resistir e permanecer em silêncio. Este é um destino que as mulheres que estão prestes a reunir-se em Bruxelas rejeitam resolutamente.
Então ela adiciona uma fórmula que vai soar por muito tempo: “Saúdo este Tribunal como o início da descolonização radical das mulheres.”
Cinquenta anos depois “Tribunal Internacional para Crimes Contra as Mulheres” continua sendo um dos eventos menos conhecidos na história do feminismo.
Para compreender o que aconteceu em Bruxelas em 1976, temos que recuar a 1974. Nesse mesmo ano, a ONU anunciou que dedicaria 1975 ao “status da mulher”: seria o Ano Internacional da Mulher. Dentro dos movimentos feministas, esta afirmação foi recebida com ceticismo e até hostilidade. Os activistas vêem-no como uma restauração política, uma forma de institucionalizar a sua luta sem a sua participação – e, acima de tudo, uma operação secreta levada a cabo por governos que, além disso, mantêm em vigor leis que sancionam a opressão das mulheres.
Foi neste contexto que, em Agosto de 1974, durante um acampamento de verão internacional na ilha dinamarquesa de Vemø (um espaço homossexual organizado todos os verões por feministas dinamarquesas de Meias vermelhas), o grupo de trabalho começa a pensar em contra-atacar. Surge uma ideia: organizar um tribunal. Não um tribunal no sentido jurídico, mas um fórum global onde as próprias mulheres testemunham, com as suas próprias palavras, a violência a que são submetidas.
A ligação é óbvia: Tribunal Russellfoi o tribunal da opinião pública que condenou os crimes de guerra dos EUA no Vietname. A lógica é a mesma: os oprimidos têm o direito de definir o que constitui um crime contra eles, sem depender da definição dos seus opressores.
A força motriz por trás do projeto é Diana E. H. Russell, uma ativista feminista sul-africana que vive nos Estados Unidos.
Ao lado dele está uma residente de Bruxelas: Nicole Van de Ven, jornalista. Juntos, coordenaram uma rede de contactos nacionais em cerca de trinta países, organizaram reuniões preparatórias em Frankfurt, depois em Paris, e finalmente organizaram um evento no Palais des Congrès, na capital belga.
De 4 a 8 de março de 1976dizem as mulheres. Falam de mutilação genital, violação, incesto, violência doméstica, prostituição forçada, pornografia. Eles falam sobre a desigualdade econômica e os crimes que os presos políticos sofrem. Eles falam sobre assédio específico contra lésbicas. E pela primeira vez, a palavra sobre matar mulheres porque são mulheres foi ouvida num fórum internacional: Diana Russell inventa o conceito de feminicídio.
Tudo isso está estruturado por uma regra: com exceção da abertura, não é permitida a entrada de homens no auditório ou nas master classes. Apenas as mulheres jornalistas têm acesso a todas as sessões. Esta escolha de não mistura, feita em plenário, causou polémica e contribuiu para a redução da cobertura mediática do acontecimento, o que os historiadores que desde então se interessaram por ele dizem que explica em parte o seu apagamento da memória colectiva.
Entre os testemunhos mais marcantes está o de Anna Tonglet e Araceli Castellano, um casal que foi vítima de violação em Marselha em 1974. O seu caso estava então sob investigação. Eles preferem testemunhar em Bruxelas mesmo antes do julgamento. Um julgamento em Aix-en-Provence, defendido por Gisèle Halimi, levou à condenação em 1978 e, dois anos depois, a uma mudança na lei francesa: a violação passou a ser um crime punível com quinze anos de prisão.
Há também Pat Parker, uma poetisa lésbica americana que testemunha o assassinato de sua irmã mais velha, assassinada pelo marido. E dezenas de mulheres anônimas de países onde falar em público era um risco real. Para protegê-los, os organizadores tomaram uma decisão radical: destruíram a lista de participantes que começaram a compilar. A maioria dos que falaram em Bruxelas permanecem anónimos nos arquivos.
O que mais chama a atenção para quem se aprofunda nos arquivos do Tribunal é a total ausência de obsolescência das provas. A estudante de doutoramento Mylène Le Goff da Universidade de Lille e da Universidade Livre de Bruxelas dedica a sua investigação a este evento desde 2021. Ela diz isso direto : é ele “É quase impossível discernir se estamos lendo o testemunho dos anos 70 ou o testemunho de hoje”.
Violência doméstica, feminicídio, assédio, opressão económica, lesbofobia, tráfico de mulheres: tudo o que foi dito no Palais des Congrès em 1976 poderia ser dito em 2026. Isto não é uma vitória. Este é um sinal de que as estruturas expostas não desapareceram.
No entanto, o Tribunal tinha um propósito claro, formulado durante a sua preparação: “para mostrar que a opressão das mulheres é a mesma em todos os lugares, que difere apenas em grau, e que cada caso não é de forma alguma um incidente isolado, mas é típico do que ocorre naquele país específico.” Esta natureza sistémica da violência que o movimento MeToo tornou visível à escala global quarenta anos depois, as mulheres reunidas em Bruxelas já a tinham nomeado… e fizeram dela o próprio princípio do seu encontro.
No entanto, este evento deixou poucos vestígios. Um trabalho fornece uma descrição abrangente disso: Crimes contra as mulheres: procedimentos do Tribunal Internacionalco-escrito com Diana Russell e Nicole Van de Ven, publicado em 1976 e reeditado em 1984. Contém evidências de 43 países. Durante quase cinquenta anos existiu apenas em inglês.
Somente em 2024 foi publicado sob a direção de Mylène Le Goff e da editora Éditions Université des Femmes. edição expandida com a primeira tradução francesa, acompanhada de anotações críticas e análises históricas. Em março de 2023, a Universidade Feminina de Bruxelas organizou conferência internacional atualizar os temas, nomeadamente reunindo três activistas presentes em 1976.
Publicado originalmente por Lucy Drico em 20 de abril de 2026 às 7h50.
