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O homem que lutou sozinho na selva durante a Segunda Guerra Mundial por 30 anos: aqui está a verdade por trás de sua missão

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A guerra nem sempre termina quando a história declara. Em alguns casos, ainda permanece na mente daqueles que lutaram. Nas selvas das Filipinas, um soldado japonês continua uma guerra que terminou oficialmente há décadas. Seu nome é Hiro Onoda e sua história é uma das relíquias mais estranhas e controversas da Segunda Guerra Mundial.Onoda escondeu-se na ilha de Lubang durante 30 anos, acreditando que a guerra não tinha terminado. Apesar das repetidas tentativas de informá-lo, ele acreditava que tudo não passava de um estratagema. A sua experiência continua a levantar questões sobre lealdade, confiança e até onde se pode ir quando se recusa a aceitar a realidade.

A missão de Hiro Onoda na Ilha de Lubang durante a Segunda Guerra Mundial

Onoda foi enviado para a Ilha de Lubang em dezembro de 1944, na fase final da guerra. Eles são treinados em guerrilha e espionagem, o que os torna diferentes dos outros soldados. Suas ordens eram claras e incomuns. Disseram-lhe para não se render e não tirar a vida a qualquer custo.Sua missão incluía destruir o campo de aviação e as instalações portuárias da ilha para interromper a atividade inimiga. No entanto, ele não conseguiu cumprir estes objetivos antes que as forças americanas assumissem o controle da ilha. À medida que a situação piorava, Onoda e alguns soldados recuaram para a floresta, onde permaneceriam muito depois do fim oficial da guerra.

Por que Hiroo Onoda acredita que a Segunda Guerra Mundial ainda não acabou?

Quando o Japão se rendeu em agosto de 1945, panfletos foram lançados na Ilha de Lubang para informar as tropas restantes. Embora Onoda tenha visto essas mensagens, ele as rejeitou como propaganda inimiga. Ele acreditava que os Estados Unidos estavam tentando induzi-lo à extradição. Com o tempo, essa descrença se transformou em uma mentalidade fixa. Os relatórios sugerem que até mesmo os jornais e as fotografias de família enviadas para convencê-lo eram falsos. Durante a Guerra da Coreia, os aviões sobrevoando foram interpretados como um sinal de que o Japão ainda estava em guerra. Incapaz de aceitar qualquer coisa que vá contra suas ordens originais, Onoda parece estar gradualmente preso à sua própria interpretação da realidade.

A sobrevivência de Hiro Onoda na floresta e a polêmica em torno de suas ações

Viver na selva revelou-se extremamente difícil para Onoda e seus homens, que subsistiam com bananas, cocos e arroz enquanto atacavam as aldeias locais. Como resultado, eles sempre tinham que se movimentar para escapar da captura, o que causava medo constante. Em 1950, quando o amigo de Onoda se rendeu, o grupo diminuiu gradualmente, enquanto outros membros foram mortos em batalhas com residentes locais ou morreram devido às duras condições de seu estilo de vida. Mas durante o seu tempo na floresta, acredita-se que Onoda e os seus colegas soldados tenham matado pelo menos 30 pessoas ao longo dos anos, causando sérios conflitos com as comunidades locais.

Como Hiro Onoda finalmente se rendeu após 30 anos escondido

No ano de 1974, um aventureiro japonês chamado Norio Suzuki viajou para a Ilha Lubang em busca de Onoda. Surpreendentemente, ele o encontrou e falou diretamente com ele. Suzuki declara que a guerra acabou, mas Onoda se recusa a se render. Disse-lhe que estava apenas cumprindo ordens do Comandante-em-Chefe.Suzuki voltou ao Japão e conheceu aquele oficial e depois viajou para a Ilha Lubang. No ano de 9 de março de 1974, quase 30 anos após o fim da guerra, Onoda finalmente recebeu a ordem de renunciar. Só então ele se rendeu.

O retorno de Hiro Onoda ao Japão e o debate sobre seu legado

Quando Onoda retornou ao Japão, ele foi recebido como um herói por muitos que admiravam sua determinação e lealdade. O livro de Onoda se tornou um sucesso e a história alcançou um público internacional.Por outro lado, também há polêmica sobre o legado de Onoda. Enquanto alguns acreditam que Onoda é mais uma vítima da propaganda militar, outros o veem como um exemplo de nacionalismo radical. Há também críticas relacionadas às ações violentas que Onoda e seus seguidores tomaram enquanto se escondiam na Ilha de Lubang.

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