O bioquímico de renome internacional Chaim Weizmann nasceu no então Império Russo. Sua descoberta da produção do produto químico acetona foi de importância militar estratégica na década de 1910.
A acetona foi usada para fazer cordite, um explosivo nacional amplamente utilizado pela Grã-Bretanha durante a Primeira Guerra Mundial.
Mas a carreira política deste cientista, que durante algum tempo teve cidadania britânica, foi mais notável. Ele foi um dos líderes do sionismo. Sionismo ou Sionismo é um movimento nacionalista que surgiu no final do século XIX, tendo como um dos seus objetivos o estabelecimento de um estado judeu na Palestina.
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Após os horrores do massacre, em 1947, a Assembleia Geral das Nações Unidas, através de uma resolução, aprovou a divisão da Palestina então governada pelos britânicos em dois estados. Um para os judeus e outro para os árabes.
Israel declarou-se um Estado independente em 1948. No entanto, apesar de ser reconhecido por mais de 140 países, os palestinianos ainda não têm um Estado independente.
Comprometido com o sionismo, Weizmann também foi eleito Presidente de Israel em 1949. Mas este cargo era principalmente formal e não administrativo. Porque Israel é uma república parlamentar e o chefe do governo é o primeiro-ministro.
Weizmann morreu em 1952, aos 77 anos. Como resultado, Israel precisava de um novo presidente. Na época, foram propostas figuras judaicas proeminentes como presidentes que poderiam assumir esse papel e incentivar a imigração para o país recém-formado.
Portanto, o governo do primeiro-ministro David Ben-Gurion decidiu convidar novamente um cientista para este cargo.
Um dos cientistas mais famosos do mundo foi Albert Einstein.
convite e rejeição
Abba Ibn era o embaixador de Israel nos Estados Unidos na época. Ele contatou Einstein sobre isso.
O físico alemão Einstein viveu nos Estados Unidos desde 1933. Nesse mesmo ano, Adolf Hitler chegou ao poder e começou a perseguição aos judeus na Alemanha. Ibn escreveu uma carta a Einstein em nome de David Ben-Gurion.
Nessa carta ele disse: ‘Geograficamente, Israel é um país pequeno, mas pode alcançar a grandeza. Porque este país representa a mais elevada herança espiritual e intelectual do povo judeu, tanto antigo como moderno.’
O então embaixador de Israel nos Estados Unidos destacou que isso não exigia que Einstein desistisse da carreira científica. Mas ele terá que deixar Nova Jersey e ir para Israel. Naquela época, Einstein estava associado ao Instituto de Estudos Avançados de Princeton e morava em Nova Jersey.
Einstein, de 73 anos, não aceitou o convite. Ele respondeu educadamente à carta e mencionou que ficou impressionado com o convite.
No entanto, Einstein não tinha interesse em participar de tais experimentos.
De acordo com Ziv Rosencrantz, curador do Arquivo Einstein da Universidade Hebraica de Jerusalém e autor do Caderno Einstein, uma coleção de documentos e fotografias pessoais do físico de renome mundial, Albert Einstein argumentou que não tinha as habilidades necessárias para o cargo.
Einstein escreveu em resposta à carta: ‘Estou extremamente impressionado com esta proposta do governo israelense e ao mesmo tempo estou triste e envergonhado por não poder aceitá-la.’
Ele também escreve: ‘Lidei com problemas objetivos durante toda a minha vida, por isso não tenho as habilidades ou experiência necessárias e naturais para lidar adequadamente com as pessoas ou desempenhar as funções do cargo. Só por esta razão não sou digno de ocupar uma posição tão elevada.’
‘Esta situação me dói ainda mais porque desde que comecei a perceber plenamente a minha posição precária no mundo, a minha relação com os judeus tornou-se o meu vínculo humano mais forte.’
Alice Calaprice escreveu vários livros sobre Einstein. Segundo este autor, David Ben-Gurion ficou satisfeito com esta rejeição.
Neste contexto, escreveu ele no seu livro ‘Enciclopédia Einstein’, ‘Ben-Gurion estava preocupado que os erros de Einstein em questões políticas pudessem forçá-lo (David Ben-Gurion) a trabalhar contra os seus princípios.’
O primeiro-ministro disse ao seu chefe de gabinete, Isaac Nafon (que mais tarde serviu como presidente de Israel de 1978 a 1983): ‘Se ele (Einstein) concordar, por favor, diga-me o que devo fazer. Eles tiveram que me oferecer o cargo porque eu não podia dizer não. Mas se aceitarem esta oferta, teremos problemas.
Israel e Einstein
Mas isto não significa que Einstein fosse indiferente à dinâmica política de Israel.
Segundo M. German, historiador e professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro, Einstein era um apoiador do movimento sionista. Ele era próximo de Weizmann desde 1921 e representava um ramo de esquerda do sionismo que apoiava o estabelecimento de um estado binacional na Palestina com direitos nacionais para árabes e judeus.
O professor German pesquisou questões relacionadas ao sionismo e ao conflito israelo-palestiniano.
As cartas de Einstein podem ajudar a entender isso. Após a independência da Índia em 1947, ele escreveu uma carta ao novo primeiro-ministro do país, Jawaharlal Nehru.
Além de parabenizar, Einstein escreve sobre sua fé, aceitei a ideologia sionista, porque vi nela uma forma de corrigir um erro evidente.
As suas décadas de luta deram frutos quando Israel foi estabelecido como um estado independente no ano seguinte. Ele estava satisfeito com isso. No entanto, ele se opôs às atividades do grupo extremista em Israel.
No final de 1948, ele e vários outros intelectuais judeus escreveram uma carta aberta ao New York Times criticando a visita do político israelense Menachem Begin aos Estados Unidos.
Menachem Begin era o líder do Irgun. O Irgun foi uma organização paramilitar sionista que realizou ataques terroristas contra palestinos e britânicos antes do estabelecimento de Israel.
Nesse mesmo ano, o Irgun realizou um massacre na aldeia de Deir Yassin, perto de Jerusalém. Centenas de civis palestinos, incluindo homens, mulheres e crianças, foram mortos ali.
Pouco tempo depois, Menachem Begin formou um novo partido daquela organização chamado Harut (hebraico para liberdade).
De acordo com a carta ao The New York Times, o propósito aparente da visita de Menachem Begin aos Estados Unidos é espalhar a ideia de que irá receber apoio americano nas próximas eleições israelitas.
Os signatários dessa carta deixaram clara sua opinião sobre Harut logo no primeiro parágrafo. Ele ressaltou que o grupo tem muitas semelhanças com grupos nazistas e fascistas em termos de organização, métodos, filosofia política e influência social.
Esta carta voltou a ganhar destaque em 2024. Na altura, o presidente brasileiro, Luiz Inácio Lula da Silva, descreveu as ações de Israel na Faixa de Gaza como equivalentes a genocídio. Então alguns esquerdistas nas redes sociais brasileiras começaram a discutir novamente esta carta.
No entanto, apresentada sem o contexto em que a carta foi apresentada, pode parecer que Einstein era anti-Israel.
O historiador britânico Richard Crockett conclui o seu livro “Einstein e a Política do Século XX: Uma Influência Salutar” dizendo que Einstein foi por vezes retratado como um crítico do Judaísmo e de Israel, e por vezes como seu apoiante. Que, dada a sua situação, aproveitou o assunto o máximo que pôde.
De acordo com Crockett, a visão de Einstein de como Israel deveria ser como Estado estava enraizada no seu compromisso com uma estrutura de valores mais ampla.
Ele explica, acima de tudo, que o seu ódio ao nacionalismo e o seu compromisso com o internacionalismo definem a sua visão do Judaísmo e de Israel.
Este foi o mesmo Einstein que foi convidado para se tornar presidente de Israel em 1952.
O professor German disse que provavelmente se pretendia dar legitimidade internacional a um Estado que surgiu alguns anos antes como resultado de uma guerra sangrenta.
Ele aponta para a guerra de 1948-1949, na qual Israel derrotou a Liga Árabe e capturou metade do território designado para o futuro Estado palestiniano.
O Professor German lembra-nos que embora a presidência israelita seja em grande parte simbólica, é também em grande parte política.
Einstein não foi convidado (para a presidência) não só porque era judeu, mas também por causa dos seus laços políticos com o movimento sionista e do seu apoio ao estabelecimento de Israel, explicou.
Outras figuras judaicas proeminentes também foram repetidamente convidadas a representar Israel nessas posições simbólicas, a fim de melhorar a imagem do país, disse ele.
Por exemplo, no início da década de 1990, o então primeiro-ministro Simon Perez ofereceu ao famoso escritor Amos Oz para entrar na política.
Formou-se um movimento de intelectuais seguidores do Judaísmo chamado ‘Beth Sholom’. Einstein também fez parte disso. Embora considerada minoritária em termos de perspectiva, não estava totalmente separada de outras seitas do sionismo.
Seus membros incluíam intelectuais proeminentes como a filósofa e historiadora Hannah Arendt, o filósofo austríaco-israelense Martin Buber e o filósofo-historiador israelense Gershom Sholom. Alguns dos fundadores da Universidade Hebraica de Jerusalém também eram membros do Beth Sholom.
Mas, segundo o professor German, o actual governo israelita pode considerar os membros do grupo “traidores”. Porque o governo de Benjamin Netanyahu apoia uma solução de dois Estados e não há espaço para divergências.
Ele perguntou: quem foi o Einstein dos nossos tempos? Imagine alguém assumindo esta posição. Ada Yonat, ganhadora do Nobel de Química e crítica da ocupação dos territórios palestinos e da situação atual em Gaza, aceitará o cargo? Eu não acho.
Einstein não aceitou a presidência naquele ano. O historiador Isaac Ben-Zevi assumiu a presidência de Israel naquele ano.
Menachem Begin, criticado por Einstein e outros, gradualmente começou a ganhar maior influência em Israel. Seu partido se tornou uma força importante.
Harut tornou-se o principal partido dos conservadores nas décadas seguintes. Begin tornou-se primeiro-ministro em 1977 e ocupou o cargo até 1983.
Cinco anos depois, Harut fundiu-se com o Likud, outro partido de direita. O líder do partido desde 2006 é Netanyahu, o primeiro-ministro mais antigo na história de Israel.
Fonte: bbc bangla
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